甘道夫和五巫师
作者：17173
其他4名巫师
瑞达加斯特
瑞达加斯特他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力；在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，瑞达加斯特是北方人对他的称呼，人称褐袍瑞达加斯特。
在《哈比人历险记》中，记载瑞达加斯特是甘道夫的好友，他居住在幽暗密林西部的Rhosgobel，是动物的朋友。
瑞达加斯特如其他埃斯塔力般，自第三纪元初从维林诺乘船到中土大陆，他在维林诺时称阿温代 Aiwendel，昆雅语中意思是“鸟之友” bird-friend。他原先跟随维拉植物女神雅凡娜，与萨鲁曼一同乘船到中土大陆。
瑞达加斯特被萨鲁曼利用，使之提供动物间谍，他本身不知道萨鲁曼坠落了。及后他派巨鹰之王风王关赫传递信讯之时，发现甘道夫被困在欧散克塔顶层，才知萨鲁曼做的好事。
托尔金的书中再没有记录瑞达加斯特的下落，他可能被中土大陆的花鸟虫鱼迷住了，忘记自己的任务，流连中土大陆，也许他有一日会记起自己的身份，而维林诺大门一直为他打开。
罗密斯达奴
罗密斯达奴（Rómestámo）,他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍罗密斯达奴”。
在《魔戒》中，他只被萨鲁曼暗示过，有“五位巫师”现世过。在《失落的故事》中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为伯尼度 Pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。
托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可以对任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“罗密斯达奴”，意思是“东方救星”East-helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然罗密斯达奴的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。
罗密斯达奴不仅联系中土大陆东部，而他的使命是：鼓励东方人类，发动反对索伦起义。
摩列达
摩列达 Morinehtar，他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍摩列达”。
在《魔戒》中，他只被萨鲁曼暗示过，有“五位巫师”现世过。在《失落的故事》中，则有较多的记载，摩列达原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为阿尼达 Alatar，跟随维拉狩猎之神欧罗米。
托尔金在信件中表示，摩列达进入中土大陆东部后，可以对任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“摩列达”，意思是 “去除邪恶者”Darkness-slayer，说他们不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他们使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然摩列达的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。
萨鲁曼
萨鲁曼 Saruman，人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为CurunírLán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而坠落；在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。
他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是为圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人” Man of skill。
萨鲁曼萨鲁曼最初出现时，已经是一名长满黑发的老人。在第三纪元，他的头发和胡子的末端转变为白色。他非常高大，面孔狭长，眼睛深如黑暗。他会身穿白色斗篷出现，直至他改变了斗篷颜色，萨鲁曼的肤色也改变了。
他实际上不是人，甚至精灵（如同人类般的怀疑），也怀疑他的真正身份。萨鲁曼其实是穿著人类肉身的迈雅，是维拉大地之神奥力之下属。因为这样，他的生命是不朽的，而且力量极端强而有力，虽然他的力量被人类肉身限制住，但他的最明显的力量是知识和他的声音。
萨鲁曼从真知晶石中，得知古代努曼诺尔帝国、刚铎和摩瑞亚的事情，希望从中得知打造魔戒的办法。
他的声音和讲话极端有说服力，修辞强而有力。心思不够坚定的人听到他的话语，就能动摇他们心思，引起恐惧和传出连串谎言以达到萨鲁曼的目的。根据听者的本质，这咒语只要持续讲话，就能永远影响他们。
萨鲁曼其它的力量包括机械和化学知识，有别于魔法，他发明了一种炸药，在圣盔谷大战中炸毁圣盔谷城墙。他运用机械和引擎使用于艾辛格和夏尔，他大概寻求与索伦看齐。
他的科学领域延伸到生物区域。他繁殖半兽人，混合出不怕日光的强兽人 Uruk-hai. 他的人类间谍比尔 Bree也可能有半兽人血统。他驱使鸟类为他服务，虽然这可能因为他利用了褐袍瑞达加斯特，使得萨鲁曼和索伦定期得到情报。
萨鲁曼的力量比甘道夫大（至少在甘道夫重生之前），他的魔法类似甘道夫，譬如人造光、火等等。
萨鲁曼不同于甘道夫，萨鲁曼为人傲慢。他知道自己作为最强而有力的埃斯塔力，毫不掩饰对瑞达加斯特的蔑视。但萨鲁曼不是傻瓜，他体会到甘道夫的力量，明白最终甘道夫的力量与他均等，可能还会比自己优胜。他开始变得嫉妒甘道夫，最终说服甘道夫远离圣白议会。
萨鲁曼原先的使命是暗助反抗索伦的中土势力，但他的自豪感和傲慢把他变成奸恶。萨鲁曼的并不是一开始就选择叛变的，而是慢慢地受到影响，直到最后他说服了自己再没有别的路可行，如果不做的话会后悔。这假的谎言他全盘照收，后来他的所作所为使他更加苦涩，责备甘道夫更比任何人更出力使他自己倒台。实际上他只是自作自受，但是他拒绝相信这点。
萨鲁曼这名字是人类起的，是西方语。在托尔金的作品中，这种语言几乎地未显示过，应该类似英语或盎格鲁撒克逊语形式。在这种情况下，托尔金使用了盎格鲁撒克逊语根词searu表示“技巧”或“狡猾”的意思。作为语言学者，托尔金可能参考一名历史人物的名称，“沙鲁曼”Jaruman，但他名字的真正西方语版本源头依然未被人所知。
他的名字在精灵中称为库路耐尔 Curunír，是辛达林语，托尔金没有翻译字面的意思。它可以意味为“巧艺之人”，经常跟随了Lán这字，是“白色”意思。在维林诺，他的名字是库路牟 Curumo，是昆雅语同样名字的版本。
